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辻の薬師堂向かい、辻説法伝説の地に建つ苦難の歴史をもつ寺・本興寺
2014年09月26日こんにちは。
大家さんのための賃貸経営マガジン「オーナーズ・スタイル」
編集長の上田です。
金曜日は「鎌倉大家日記」です。
あまり観光客の姿を見ない、
鎌倉の隠れた古刹やお社(やしろ)を
これまでにもたびたび紹介しているこの「鎌倉大家日記」。
今回は、前回ご紹介した「辻の薬師堂」のすぐ向かい、
日蓮宗の本興寺を訪問してみます。
(前回記事は→こちらです)
本興寺は、知る人のとても少ないお寺です。
ですが、写真愛好家となると、話は別。
理由は、境内に立つサルスベリの木。
本興寺のサルスベリは、近年、
「鎌倉のサルスベリの中でも、もっとも樹勢がいい」
などとも言われ、
花の季節の8月になると、
猛暑の中、
大小のカメラを抱えつつ、
山門をくぐるアマチュアカメラマンなどの姿がひきもきりません。
創建は日蓮の弟子のひとり、天目。
延元元年(1336)のこと。
その当時、このお寺の門前付近といえば、
大変人通りの多い、鎌倉の繁華街のひとつであったそう。
日蓮上人の、
いわゆる「辻説法」伝説が残る場所のひとつです。
さて、やがて江戸時代、
この本興寺に、
大きな苦難がふりかかります。
幕府の命令によって、寺は取り潰しに遭うのです。
原因は本興寺27世上人だった、日経。
この人が被った「法難」。
彼や、彼の仲間達が説いた、
「不受不施義」という思想が幕府の怒りを買い、
代表的なその論者のひとりであった日経は、
慶長14年(1609)、
耳と鼻を削がれる酷刑に処されてしまうのです。
それとともに本興寺は、
重罪人・日経に関わりある寺として、取り潰しの対象に。
それ以降も、不受不施義は、
幕府による厳しい弾圧をうけることとなり、
これを唱える「不受不施派」の人々は、
江戸時代を通じて、取り締まりの対象とされました。
有名な隠れキリシタン同様、
彼らは、重い禁制の下、
やがて明治の世を迎えるまで、
地下活動等によるひそかな信仰を強いられざるをえませんでした。
一方、潰されてしまった本興寺・・・
「日蓮上人ゆかりの地(伝・辻説法跡)に建っていたお寺なのに、
このまま無くなってしまうのはあまりに悲しい」
と、する声が、
不受不施派とは別の日蓮宗内から起こり、
しばらくして再建を果たします。
以降、同宗派のいわば聖地のひとつとして、
連綿といまに続いているというわけです。
なお、
日蓮宗不受不施派について・・・
用語解説サイト「Kotobank.jp」の該当ページへのリンクを
下記においておきますので、
ご興味ある方はどうぞご参照ください。
本興寺境内
(写真:宮 栄多郎)
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