見かけは味も素っ気もない？いえいえ。実は伝説の宝を秘めているお寺・延命寺｜賃貸経営マガジン編集長のブログ「オーナーズ・スタイルこぼれ話」

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こんにちは。
大家さんのための賃貸経営情報誌「オーナーズ・スタイル」編集長の上田です。
私自身も小さなアパートの大家さんです。
場所は鎌倉。幸い入居者の方に恵まれ、居候の猫にも囲まれ、仕事は多忙ながらも毎日を楽しく過ごしています。

サポーターの宮栄多郎

大家の息子として育った私が、賃貸情報誌で広告審査を担当。その後「伝わる文章と楽しいアイディア」を掲げてフリーに。当ブログではご多忙の上田編集長に代わり、記事ネタのリサーチ、校正やリライトを担当しています。

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見かけは味も素っ気もない？いえいえ。実は伝説の宝を秘めているお寺・延命寺

2014年10月24日

こんにちは。

大家さんのための賃貸経営マガジン「オーナーズ・スタイル」

編集長の上田です。

金曜日は「鎌倉大家日記」です。

あまり観光客の姿を見ない、

鎌倉の隠れた古刹やお社（やしろ）を

これまでにもたびたび紹介しているこの「鎌倉大家日記」。

今回訪問するのは「延命寺」。

鎌倉でも屈指の、賑やかな場所にあるお寺です。

なにしろ鎌倉駅から歩いてたったの６分。

車の往来もはげしい喧騒の道路沿い。

ご案内しましょう。

まずは駅の東口から、駅前ロータリーを迂回、

若宮大路まで進んでください。

若宮大路は皆さんご存知、

鶴岡八幡宮と由比ヶ浜を結ぶ鎌倉のメインストリート。

これを由比ヶ浜方面、すなわち右へ。

すると４００メートルほどで「下馬」交差点。

これを左折します。

すると、目の前には橋が。その名も延命寺橋。

渡ります。

渡り終えたら、ここでぜひ、今回の目的地を見逃すことのないよう、

ご注意ください。

道路の右手に、お寺が建っていませんか。

それが延命寺。

見ると、何の変哲もない街中のお寺さん・・・

しかも失礼ながら、

その外観には「味も素っ気もない」・・・と、

いった風情ですが、

こんな伝説にゆかりのあるお寺なのですよ、と、いえば、

多くの方が、

「ああ、あのお話の！」

と、思い起こされるのかもしれません。

そのお話とは、

「北条時頼夫人身代わり地蔵伝説」。

北条時頼といえば、

鎌倉幕府歴代執権のなかでも特に名の知れた名執権。

ある日、夫妻で、

「賭けすごろく」に興じたのだそうです。

何を賭けたかというと、それは「裸」。

負けた方は、衣を脱がなければなりません。

ところがこの日の勝負は、執権時頼が優勢。

夫人は調子が出ず、

ついに負けてしまいました。

「さあ、裸に」

窮地に追い込まれる夫人。

（夫婦なのに窮地というのも変ですが一応話はそうなっています。

別の筋書きでは家来と勝負したとも）

そのときでした。

見知らぬ女人がふらりと現れ、

なんと、裸形となって双六盤の上に乗り、

すらり、とそこに立ったのだそうです。

もちろん夫妻は驚き、

「一体誰だ。この人は」

よく見ると・・・

身体は人間の女性ながら、

そのお顔は、お地蔵様のそれだったのだとか。

夫人は日頃から地蔵菩薩を信仰していたのですが、

このことで一層信心を深め、

女性の身体をもった特別なお地蔵様を

つくらせることにしたのだそう。

それこそが、

ここ延命寺にいまも祀られている

「身代わり地蔵菩薩」であるというのがこの伝説のあらましです。

突然訪問しても拝観はできませんが、

リアルな女性の体を身体とするお地蔵様が、

延命寺にはたしかに現在も佇んでいらっしゃいます。

ところで、

裸体の神仏像といえば、

有名な江島（江ノ島）神社の弁天様を思い起こされる方も

多いのではないでしょうか。

さらにお詳しい方は、

鶴岡八幡宮にも裸形の弁才天坐像が伝わっていることを

ご存知のことと思います。

ちなみに、

以前この鎌倉大家日記でご紹介した、（→こちら）

鎌倉・手広にある青蓮寺の「鎖大師」も同様に裸形。

なぜこのような、裸の神仏や高僧の像が、

鎌倉にはいくつも残されているのか、不思議です。

ですが答えは明白。

実は、

こうした一連の裸形彫刻、

鎌倉が日本の「みやこ」の一方を担っていた時代の文化、

あるいは流行に乗ったものなのです。

ご存知のとおり、有名な運慶仏などの「鎌倉彫刻」や、

禅僧の姿を描いた頂相（ちんぞう）など、

絵画や彫刻に写実的な表現が求められた鎌倉時代、

そうした流れのうちのひとつなのでしょう、

裸形彫刻、

もう少し正確に呼び名を変えると、「裸形着装像」も

存在していたのです。

これら裸形着装像は、要は、着せ替えを前提としています。

裸で人前に出そうというわけではありません。

服を着せてさしあげるのです。

よりリアルな像をつくるのだったら、

身体は裸につくって、

本物の衣服を着せたらよいじゃないか、という、ひとつの発想。

全国には現在、

鎌倉時代のものを中心に５０程度の作例が残っているとのこと。

（過去を慕ったか、比較的新しい江戸時代のものもあり、

江の島の弁天様はそのひとつと言われています）

本来であれば、

鎌倉には、もっと数多くの裸形着装像が残っていても

よかったようにも思われるのですが・・・

この街が日本の中心のひとつであることを失って以降、

２５０以上もの廃寺が出たともいわれる

逆風の歴史の中、

それらは、消えたお寺もろとも、

次々と、失われていったのかもしれません。

延命寺本堂

（写真：宮栄多郎）

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